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第120章 大辩经9(1 / 2)

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唉,等一下,等一下,好像要长脑子了!!

读书这是一个再正常不过的事,竟然还真的能‘格’出一点道理来?‘穷天理’这个思路去考虑问题,好像有点东西啊!

“那笔墨,竹简,又能穷出何理??”

不等前一个人说完,人群里立马又有一个人开腔反对了起来,这个说法登时就更扎心一点了。

读书,这是一个行为,或许确确实实还可以格出一点道理来。

但是笔墨,竹简,这些是死物。

怎么格出道理来?

这话就有点抬杠了,但这恰恰也是检索一个理论有没有bUg的好手段,一切理论都要经得起极端情况下的拷问,前一个人说完,现场的人齐齐骚动了一下。

方问长松了一口气,还好问的是这个,这但凡是问一句,‘格竹子能格出什么来’,方问还真要被他问死机了。

当所有的人看向方问面前,那一个小小的案几之上,摆放着的笔墨,一卷竹简,人人都沉吟了起来。

笔墨,竹简,这能格出什么来?

不是说,天下万物,都藏着‘天理’吗?

方问知道,自己不收复这些儒生是不行的,不为了私利,而是为了一抗世家那些不可动摇的阶级!

于是,方问从容不迫的拿起了面前的一只‘狼毫笔’,向众人展示。

这是一只笔身用青竹削成,涂上蜜蜡,烧制到手感很好。

前端是镶入笔筒内的狼毫,形成的这么一只品相相当好的“狼毫笔”

众人此刻看着方问,想看着他这样能说出一点什么道理来。

“笔,记录我们今日的言行。”

“一个文明的延续,就在于将’知识‘传承下去,没有笔墨,孔夫子逝,学问散,孔夫子一生的思想,岂不是等于从未来过这个世上?”

“一个文明为何能延续?只在于’文字‘,’记载‘,这几件事上。”

方问清了清嗓子,说道,“‘为往圣继绝学’,这句话的含义便是在这了,代代相传,将思想传播下去,文明才不会中止,思想才会在一辈又一辈人之后提高。”

“其次,文字和记载的传播,不止是从前世,向后世的传递,更是在当世从一个人,向旁人的空间上的传递。”

“倘若没有文字,没有记载,今日我在咸阳城,远在上郡之人,如何能知道我的言行?”

“靠口口相传吗?可是,口口相传容易谬误。”

“故而,文字和记载,解决了知识在过去与未来,空间距离这几点上的传播问题。”

大厅里,一片安静,人人都听这个新颖的观点移不开眼神。

他们头一次知道,记载和文字,还能说出这么多的道道来。

可方问还在继续,“先圣们,要怎么将他们的言行记录下来呢?刻在石头上,刻在青铜鼎上,这有什么问题呢?一,石头和青铜鼎笨重,刻录起来,极为不方便,而且不易搬运。”

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