第三点，则是一些秘法是需要练功的，且练功的方法极其古怪，而难以坚持。
我之前看到一个老侗医接受采访，介绍了一种接骨的祝由术，效果非常好，在当地也非常的出名。
但练功的方法是，第一需要在家里吃素49天，且每天都要点一根香，然后将香灰吞掉。
第二拉屎尿尿都不能在家里，要在外面的山上（可能是云贵山多吧，这一点尤为困难）。
第三是不能从晾衣架下面钻过去。
是不是很奇怪？
但要求就是这样！
就问这样的条件，现代的年轻人有几个能接受，又愿意去继承？
说祝由术不科学，那确实是。
但祝由术确实有一些说不清道不明的东西在里面，单纯的用科学或者迷信去理解、解释它，还是有失偏颇了。
对于老百姓来说，就是用脚投票，只要法子好使，他们就愿意去相信。
绝大部分人张口就来，不是骂就是黑，是因为他们根本就没有接触过，更不要说了解了，许多黑子、喷子，基本全凭自己的臆想，自以为是的猜测就开始辱骂，各种黑。
这里要提醒一点，关于我刚才使用的“雨银大”这种祝由术，普通人也可以使用，只是效果并不如我修行之人用起来效果那么好而已。
除此之外，有一些小毛小病，也可以用另外一种简便的方法。
比如咽喉疼痛、不舒服等等，用剑指在病灶处虚画，中间一个“令”字，然后令字的上下左右各写一个“化”字，咒语如上。
真正施展的时候，要闭上眼睛，集中精神，剑指虚画，先写四个“化”，最后再写中间一个“令”，同时配合咒语。
祝由三到五遍，效果自然会出现。
苏北这个地方，民间的土方子虽然不少，但要说祝由术还真没有。
魏婷也是第一次见，一脸的惊奇和不可思议，其他人也都张口结舌，七嘴八舌的议论起来。
“人就在这儿站着，好没好你看看不就知道了！”
农村环境特殊，你用什么方法不重要，重要的是治好就行，过程都能接受。
我让老头轻轻走了两步，确定暂时没有其它问题后，这才叮嘱说道：“虽然暂时不疼了，但是你的腰伤并没有完全好，最好在家里休养几天，否则还有可能会复发！”
“好的，小叔，太感谢你了，我刚才以为自己的腰断了呢！”
老头很是高兴，从兜里掏出皱巴巴的软盒香烟，给我递了一根，然后又给我爸递了一根。
虽然是小学同学，之后又在一个村子生活，但魏婷对我还真是不了解，哪怕是后来和文始合作，希望我资助村里发展，对我的情况多少知道了一星半点，却已经不明白我究竟是怎样的存在。
如今见我鬼画符两下，不用针不用药，就治好了腰扭伤，对我那叫一个好奇啊，非常八卦的追问个不停。
好多事情没法跟她解释，也一时半会解释不清楚。
就在我想着跑路，避免纠缠的时候，就看到言言兴冲冲的跑了过来，她自己身上都泥污不说，在她的身后还跟着一条灰不溜秋，浑身脏兮兮的小狗。
言言和小黄狗
“师父你看，这狗狗喜欢我！”
言言也不怕，也不嫌脏，任由那小狗在她身上蹭来蹭去。
农村的土狗都比较野，性子也千差万别，我小的时候就被村里的狗，咬在屁股上。
所以看到言言居然跟着一条陌生的狗在一起玩，我也是吓了一跳，生怕她被狗咬伤。
可就在我准备驱赶那条狗时，忽然发现，这条狗似乎有点眼熟啊。
这不是~昨天晚上救了我一命的那条狗吗？