林青云已经完全进入了自己的世界，对外界发生的事情一无所知。
他只觉得思路愈发通畅，继续阐述——何为法律的滞后性。
“何谓滞后？世先变，而后法变也。”
“事已行而法未立，案已发而条未备。非立法者不欲预也，乃不能预也。世事之变，非人力所能尽料。”
说白了，其实就一句话：
法律永远是追着世事跑的！
立法的人再聪明，也不可能提前把一百年、一千年后的事情写进条文里。
前世地球上，法学家们皓首穷经，法典修订了一版又一版，司法解释出了一条又一条，因为什么？
就是因为律法的条文永远比世道慢半拍。
连那样完备的现代法学体系都躲不开的事，荀圣一句“君子深通法理，自能以不变应万变”，又怎么可能绕得过去？？
林青云继续写道：
“尧舜立法，不能禁后世之诈伪；周公制礼，不能防春秋之僭越。此非礼、法之过，乃事未至则法难先立也。”
写到这里，林青云笔锋一顿。
道理讲清楚了，可光讲清楚有什么用？
荀圣当年讲“隆礼重法”，从不空言。
他林青云今日借圣道才气写这篇文章，就不能只破不立！
我不仅要指出病症，还要开出药方！
“既知法有滞后之困，则当求补救之法。”
林青云郑重地继续写下自己的补救二策。
“补救之道有二——”
“一曰解释，二曰成例！”
这两条，是前世地球上的法学家们对待这个问题，探索出的两条道路。
前世的地球上，大陆法系的国家，靠着一部部法典，加一条条司法解释往前走。
而海洋法系的国家，走的则是另一条路，一个个判例积累下来，本身就是法。
一个重“释”，一个重“例”。
路子不同，治的是同一种病。
也就是——法律的滞后性。
但文渊大陆的法家们，还没有探索出华夏古代出现过的“注疏”和“决事比”。
写到这里，林青云停顿了一下，思索了几息，继续下笔。
他体内的才气飞速涌向纸张，但无论如何倾泻，身后才气的支持依然仿若大海一般，无穷无尽！
那圣人的虚影，仍然一动不动地站在他的身后，看着林青云试卷上的字迹。
林青云此刻文思泉涌，很快就用这个世界能够明白的语言，将两条路简单解释了一下。
“解释者何？法条既定，然其文有未尽之意、有未明之界。当世之人，以当世之理，推阐旧文，引申其义，使之适用于新事......”
“成例者何？法所未备，而案已发生。断案者据法理以裁之，虽无法条可依，而有判例可循。此判例积累既多，便成新法之先声......”
纸上墨迹一行行铺开，浓郁的紫色才气在字里行间滚滚流淌！
“......是故，法非一成不变之物。立之、行之、释之、补之、修之、续之，代代相承，时时完善。”
“此谓——法之生命！”
天际深处，再次传来了一声清越之音，如琴音，又如黄钟大吕的鸣响，落进贡院每一个有才气之人的心里，嗡嗡地回荡！
写到这里，林青云自己也不禁有些出神。
他想起了一些抱着“祖宗之法不可变”的腐儒。
然而，无数血淋淋的事迹证明，一部不肯修的法典，就是一部正在死去的法典，终究将被世间淘汰！
“法不变则僵，僵则滞，滞则乱。故善治者，不耻法之屡修，而耻法之当修不修......”
林青云甚至已经忘记了，这是在解圣言的考场。
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