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第208章 到底是谁驯化谁(2 / 2)

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“比如书信。以前送一封信动辄十天半个月,大家觉得理所当然,生活节奏也很从容。”

“后来发明了能瞬间把消息传给对方的工具。它的本意,是为了节省时间、让沟通更轻松,对吧?”

甄宓点点头:“自然,瞬息便可传书,省去了车马劳顿,自是天大的便利。”

林渊无奈地摊开双手:“可是,因为联系太方便了,有人就被要求必须随时随地回复消息。”

“工作和繁杂琐事成倍增加,连晚上歇息时都会被随时找上门。”

“原本用来节省时间的工具,反而把人的时间榨得干干净净,所有人都变得更匆忙、更焦虑。”

“而且,我们已经退不回去了。因为谁敢不用这工具,就会被整个世道抛弃。”

甄宓微微张着红唇,眼中闪过一丝恍然。

林渊继续举例:“再比如电灯。古人日出而作,日落而息。电灯的出现,本是为了让人在夜晚视物方便的。”

“可黑夜被彻底照亮后,无数人却被迫在深夜继续干活、熬夜劳作。”

甄宓叹道:“原来如此……起初是为了享受一丝便利,最终却成了作茧自缚、再也挣脱不掉的枷锁。这就是奢侈品陷阱?”

“没错!”

林渊将话题重新拉回了一万年前那场波澜壮阔的演化:“而农耕,就是整个人类历史上规模最大的一场‘奢侈品陷阱’!”

“刚开始种地时,先民确实换来了比打猎更稳定的口粮。大家不再为下一顿发愁,觉得这真是一种安稳的好日子。”

“吃饱了肚子,生养的孩子自然就变多了。一个小部落几代人,就能从几十人繁衍出成百上千人。”

“这种短暂的丰足掩盖了代价。”

“可等到人口暴增,当他们被无休止的劳作与天灾折磨到绝望,本能地想要脱离土地去寻找退路时……才惊觉这世道早换了人间。”

林渊摊开双手,描绘出一个死局:“周围山上的飞禽走兽、树上的野果,别说养活上千人,连塞牙缝都不够。”

“人太多了,大自然原生的馈赠已经无法支撑。想要退回去,这多出来的人怎么活?再也回不去了!”

“只能去开垦更多的土地,种下更多的小麦,日复一日地劳作……”

“最初为了轻松一点而种地,最后反倒被死死套上了沉重的枷锁。一步退不得,只能硬着头皮,世世代代往下走。”

听到这番剖析,甄宓美眸中闪烁着难以言喻的震撼与明悟。

以“天地万物皆为刍狗”的演化之理去看待人世,这种新奇的视角,对她而言简直惊世骇俗。

更奇妙的是,这番看似荒诞的“骗局论”,仔细想来,竟与她原本认知中“农耕乃社稷之本”的事实全无冲突。

先民确实靠着五谷繁衍壮大,建立了文明;但也确确实实被永远拴在了土地上,付出了世世代代日夜操劳的代价。

与此同时,天幕之外的万朝时空,也陷入了一阵诡异的氛围。

不管是高居庙堂的帝王将相,还是寻常百姓,都被这番闻所未闻的论调震得久久回不过神来。

这角度太邪门、太不可思议了!

完全跳出了古往今来的伦理纲常,不去歌颂农桑的伟大,反而将其视作草木对人的裹挟。

却偏偏在万物繁衍的道理上,说得头头是道,让人细思极恐。

林渊看着甄宓:“说完农耕这场大骗局,《人类简史》里还有第三个核心观点,叫做‘科学革命’。”

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